Não importa a mente — Parte 5

Certa manhã, descobri que o interminável diálogo interior não estava mais funcionando. Que maravilha! Desta vez, no entanto, não houve grande êxtase nem revelações como na experiência da Consciência Cósmica que tive no início dos meus vinte anos: mas foi pura clareza e uma alegria suave. Como eu não conseguia mais sentir minha pressão mental habitual, vi claramente como se estivesse sem cabeça. Eu estava totalmente presente em tudo. Não havia mais nenhum véu ou distância entre mim e meu ambiente, como geralmente acontece quando a mente está lá para criar distinções. O próprio fato de pensar — estar em nossas cabeças — tende a nos isolar do mundo e dos outros. Mas sem uma mente para me envolver em meu corpo, descobri que o Eu estava em toda parte

Tive a impressão sensorial de que não estava mais limitado ao corpo. Minha sensação de ser estendida pelas paredes do corpo, pelas paredes da casa e até o infinito. O que eu percebi ser, interpenetrado com tudo o que eu vi. Não havia necessidade de pensar nisso, pois eu era isso. No entanto, parecia “certo” e muito mais “normal” do que minha condição mental normal. Achei maravilhosamente divertido sentir meu corpo “localizado” no centro de um continuum infinito de “eu”. Eu era como um mergulhador se movendo em um oceano calmo e lúcido de mim mesmo. E eu andei por aí rindo e admirando por muitos dias, como uma marionete em cordas,

Não havia dificuldade em se relacionar com as pessoas. Quando os visitantes chegavam, eu podia manter conversas de maneira regular, mas sem formular respostas em minha “mente”. Minhas respostas vieram espontaneamente e eu as escutei com tanto interesse quanto as deles, ficando fascinado ao observar o processo das palavras saindo do lugar onde parecia estar o “centro” dessa vaga impressão de um corpo. Se nenhuma resposta inesperada surgisse, eu permaneceria em silêncio, simplesmente descansando na consciência primitiva

Sampragata samadhi

Por mais de três semanas, permaneci nesse estado, que mais tarde descobri que é conhecido entre os iogues como sampragata samadhi. É o estágio do samadhi em que o fluxo da mente repousa no Eu, mas a distinção entre o conhecimento e as coisas conhecidas ainda não está perdida. Essa condição poderia muito bem ter durado muito mais tempo, mas durante a terceira semana me envolvi nos detalhes da venda de minha casa e, como estava fazendo meu próprio transporte, fui obrigado a estudar livros de direito para inventar as escrituras. Essa é uma tarefa árdua, na melhor das hipóteses, e por vários dias comecei a sentir o retorno da “mente”, como um balão distante em uma corda, sendo lentamente enrolado em um fuso na minha cabeça. Logo voltei a uma aparência de “normalidade”.

Desde aqueles dias, meu fluxo mental vinha e ia como a maré, de modo que às vezes eu estava com e às vezes sem “mente”. Aos poucos, percebi que uma paz interior sem pensamentos havia se apoderado de mim de surpresa. Espero que isso alivie qualquer medo de que a “falta de atenção” seja um problema. Entrar no samadhi pode ser um processo delicado, sem nada a temer. Podemos prosseguir tão lentamente quanto quisermos; da mesma forma que uma criança supera o medo das ondas do mar, penetrando lentamente mais fundo, atravessando as ondas maiores e enfrentando os quebra-cabeças antes de finalmente mergulhar alegremente no próprio oceano. O oceano livre de mente do Eu espera por todos nós

Créditos: Imagem fornecida;

Diminua a velocidade

Mas nem todos nós podemos facilmente dissipar nossos pensamentos no início, se eles estão constantemente surgindo rapidamente. Uma prática alternativa é manter o fluxo mental focado em uma coisa para desacelerá-lo, sempre que não precisarmos de nossa atenção total na tarefa em questão. Talvez possamos manter uma imagem de nosso mestre escolhido em nosso coração, permanecendo em sua vibração lá, em vez de em nossas cabeças. Caso contrário, existem dois outros métodos consagrados pelo tempo de limpar a toxicidade da “mente”: por meio da meditação ou do mantra. Somente essas práticas são capazes de consumir nossa negatividade acumulada do passado e de existências anteriores

O japa-mantra, ou a repetição de sílabas sagradas, é conhecido em muitas culturas como uma das formas mais fáceis e eficazes de limpar a mente e transformar o espírito. A repetição de mantras melhora a qualidade de sua consciência e redireciona o fluxo mental para canais de purificação no processo de refiná-lo completamente. Sua prática pode acalmar intelectos galopantes e despertar alegria na preocupação

Uma vez que se começa a experimentar a alegria da “falta de atenção”, todos os primeiros medos são esquecidos. Em vez disso, desenvolve-se um desejo interior de alcançar a permanência no deleite natural dessa condição totalmente satisfatória. Quanto mais “perdemos a mente”, mais encontramos nosso verdadeiro eu e mais funcionamos com perfeição.

A qualidade subsequente de suas vidas e inspiração são prova suficiente.

Portanto, podemos seguir seus passos com segurança.

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray