Con una intrigante combinación de la sagacidad de Confucio y la disciplina del comunismo, la Administración del Ciberespacio de China (CAC) decretó en noviembre de 2022 que los padres deben regular el uso de los teléfonos inteligentes para la actividad de juego para mantenerse dentro de estos máximos: (1) todos los menores de 18 años para observar un toque de queda diario para la actividad de juego entre las 22.00 y 08.00 horas (2) todos los menores deben estar limitados a noventa minutos de juego los días laborables y a tres horas los fines de semana y festivos (3) se impondrá un gasto máximo mensual de 200 yuanes (26 euros) a todos los menores de dieciséis años. Ahora, en agosto de 2023, la CAC ha propuesto una nueva regulación para frenar toda la navegación por Internet, que considera adictiva y contraproducente. No sólo se ampliará el toque de queda nocturno a dicha actividad, sino que se impondrán límites diarios de tiempo cada vez mayores. Estos van desde las dos horas diarias para las edades comprendidas entre los dieciséis y los dieciocho años hasta apenas cuarenta minutos para los menores de ocho años.

El CAC afirma que estas restricciones pretenden promover un papel más positivo de los jóvenes en un entorno más educativo que anule los problemas de adicción, mejore la salud mental y contrarreste problemas oftalmológicos físicos como la conjuntivitis. Roskomnadzor, el regulador ruso equivalente, trabaja en estrecha relación con el CAC y va a aplicar medidas similares. Ambas entidades son responsables directamente ante los censores del Estado y, por tanto, se ocupan de la salud política nacional.

En sus homilías, el Papa Francisco se ha referido a menudo al asombroso impacto que los teléfonos móviles han forzado en una voluntariosa sociedad moderna. En la reciente JMJ de Lisboa, advirtió de los peligros de una cultura altamente digitalizada que puede derivarse del uso excesivo de estos dispositivos y que puede afectar negativamente a nuestra concentración, rendimiento académico y espiritualidad.Esto se hace eco de las advertencias de los jesuitas de que somos bombardeados con falsas imágenes y malas opciones que, acumulativamente, dejan poco espacio para el reconocimiento de nuestro verdadero yo y de la dignidad humana que puede encontrarse en las relaciones comunitarias.

El propio Papa es usuario de un "smartphone" y reconoce que la nueva tecnología puede utilizarse para beneficiar moralmente a la sociedad, pero se ha apresurado a condenar actividades sacerdotales tan emprendedoras como la prestación de servicios digitales para el exorcismo y el confesionario¸ ambos prepagados con tarjeta de crédito. La sabiduría papal es que los seres humanos necesitan reunirse físicamente para expresar con calidez sus pensamientos y emociones, y esto no puede hacerse mediante el zoom o la fría comprobación de pantallas cada cinco minutos mientras se viaja, se come o se intenta dormir. "Cuando te conviertas en esclavo de tu teléfono móvil, perderás tu libertad".

Educadores y filósofos de todo el mundo se hacen eco del concepto de sumisión esclava a un demonio cibernético. El surcoreano Byung-Chul Han ha comparado el uso del móvil con estar en una prisión virtual de la que la espiritualidad tiene pocas posibilidades de salir en libertad condicional.Opina que la negación del libre pensamiento y la entrega al narcisismo en línea se derivan del uso introspectivo de una profusión de herramientas y aplicaciones digitales.

Pero las buenas intenciones de CAC, prelados, políticos y científicos sociales para proteger a la generación Z de sus padres millennials y de los oscuros agentes del universo Meta tienen pocas posibilidades de éxito frente a la continua codicia capitalista y la obsesión por el crecimiento.Los teléfonos inteligentes y las tabletas se han convertido en el chupete del bebé moderno y se meten en las cunas, los cochecitos, los parques y las mochilas de los alumnos sin tener en cuenta los peligros de la "luz azul" para los ojos y la dudosa representación moral de los personajes de dibujos animados, a menudo grotescos, que se emiten ad infinitum.

Sobre todo este debate se cierne la perspectiva de que la inteligencia artificial generativa llegue a un punto en el año 2030 en el que deje de desempeñar su beneficiosa función supervisora y se haga con la dirección de Internet. Desde hace algunos años, Google, Facebook y otros cibernautas similares utilizan la inteligencia artificial para vigilar todos los aspectos de la fragilidad humana, recopilando a partir del uso de Internet los detalles íntimos de nuestra vida cotidiana.A partir de estos datos, la inteligencia artificial será capaz de elaborar una síntesis de normas adecuadas a la ubicación geopolítica de sus fuentes y asumir el papel de amo en lugar de siervo.

Papá Fe y Mamá Naturaleza tendrán que trabajar con rapidez y con una empatía omnipotente si queremos que los hijos de la humanidad sean seres librepensadores y no esclavos en el Brave New Cyber World.