Se prendiamo l'abitudine di osservare i nostri pensieri, ci accorgeremo presto che la "mente" è principalmente coinvolta in un processo molto sterile di turgida ricapitolazione o preparazione. La chiamo la sindrome della "ripetizione e della prova".

Ci ritroviamo a rimuginare continuamente (e ancora e ancora, ad nauseam) su eventi e conversazioni passate, senza alcuno scopo. E spesso sono di natura negativa, brontolii mentali, o giri di parole infiniti contro il nostro senso dell'ego: "Lui/lei è stato/a scortese con me... Come ha potuto essere così? Non me lo merito. Cosa avrei dovuto dirle..." ecc. Oppure, ci stiamo preparando per possibili (o improbabili) eventi e conversazioni future: "Cosa dirò la prossima volta... Cosa farò se...?" e così via.

Il girotondo dell'infelicità

Questo è il circolo vizioso della ripetizione e delle prove che consuma la vita e l'energia. Nulla è spontaneo. Soffochiamo la vitalità della vita prima che sorga. In questo modo, aggraviamo l'abituale indebolimento della nostra atmosfera mentale costituzionale. Ma dov'è la necessità di essere coinvolti in questo tedioso spostamento mentale dal passato al futuro e viceversa? Chi ci obbliga ad ascoltare le interminabili discussioni che la "mente" ha sempre con se stessa? Le due metà del cervello sembrano giocare un infinito tennis psicologico l'una con l'altra. Quando cominciamo a prendere coscienza di ciò che sta accadendo, possiamo renderci conto di quanto sia ridicolo.

Questo è il primo passo.

Diventare consapevoli della natura patetica della nostra "mente" normale è il primo passo verso la liberazione da essa. Se riusciamo a non credere alla sua validità, non ci lasciamo coinvolgere così facilmente. Allora possiamo gradualmente iniziare a negare alla mente la sua supremazia su di noi. Tutto ciò che riconosciamo come "ripetizione o prova" possiamo liberatoriamente disconoscerlo e ignorarlo.

Nessuna sostanza

I pensieri, come la mente, non hanno sostanza in sé. Esistono solo in base al credito che diamo loro. Non sono altro che correnti passeggere di "tempo psicologico" nel vasto cielo aperto della coscienza.

Perché non riconoscerle e sorridere della vostra ingenuità nel lasciarvi coinvolgere da esse? Guardare come fluttuano mentre si aspetta che esca il sole?

Non badate alla mente: lasciatela chiacchierare se lo desidera, ma non fatene parte. Molte volte vi ritroverete di nuovo coinvolti nel flusso di pensieri. Ma siate indulgenti con voi stessi. Mormorate "sciocchezze" quando la mente si agita e concentratevi su ciò che state facendo o sull'osservazione senza pensieri di ciò che vi circonda.

All'inizio, sarete in grado di osservare le cose senza pensieri solo per pochi istanti alla volta. Cercate di prolungare l'intervallo tra un pensiero e l'altro. All'inizio questo richiede un'attenzione e un'applicazione costanti. Continuando a non dare credito alla "mente" e a non prestarle attenzione, a poco a poco il suo flusso abituale si indebolisce. Con la perseveranza, alla fine il movimento della mente evaporerà del tutto. Dove un tempo c'era la sua turbolenza, troverete una pace e una quiete meravigliose e curative, che sono sempre state lì sotto.

Calma incinta

Non si tratta affatto di una condizione vacante o allarmante. Molte invenzioni e scoperte scientifiche sono state fatte durante questa "calma gravida", quando il movimento della mente era assente. Quando si guardava senza pensare al fuoco o al cielo, la soluzione di un problema sconcertante è arrivata in un lampo di ispirazione a certi scienziati. La risposta è stata "data" piuttosto che chiarita da un arduo processo di pensiero. Abbiamo la possibilità di essere sempre in questo stato, rifiutando costantemente di dare credibilità alle inutili divagazioni del nostro flusso di pensieri abituale.

Questo è il metodo che io chiamo "tirare il tappeto". Ogni volta che sorge un pensiero indesiderato - whoosh! tiro fuori un "tappeto" immaginario da sotto di esso e lo lascio cadere.

Posso promettervi che uno sforzo instancabile in questa pratica è la strada più breve per raggiungere il samadhi, ovvero laCoscienza Universale.

Non servono ore o anni di meditazione.

Il samadhi

Come forse sapete (o forse no), il samadhi è lo stato di pura consapevolezza primordiale, non contaminata dal pensiero, in cui la "mente" è assorta nella propria vera natura. Questo stato primordiale può essere sperimentato a diversi livelli di approfondimento, a seconda del proprio livello di sviluppo . Al massimo della sua profondità, si traduce nella massima esperienza esistenziale e nel totale compimento dell'esistenza umana. Anche nelle sue fasi iniziali, l'esperienza del samadhi non è qualcosa di cui aver paura o troppo lontano dalle nostre possibilità.

Ma raramente si verifica semplicemente "facendo" una sessione di meditazione quotidiana. Dobbiamo essere costantemente vigili nello sfatare l'autorità del flusso mentale con la nostra pratica di tirare il tappeto in ogni momento. In questo modo, un assaggio dello stato di samadhi può arrivare in un tempo relativamente breve.

Crediti: Immagine fornita;

Almeno, per me è stato così.

Un anno nuovo ho preso la risoluzione interiore di rifiutare rigorosamente ogni pensiero inutile che mi venisse in mente. Per i tre mesi successivi, mi sono dedicata alle mie tattiche di rimozione del tappeto, rifiutandomi di partecipare ai miei "giochi mentali". Ogni volta che spuntava un pensiero irrilevante, decidevo: "È solo la mente (che sta facendo la sua dannata cosa per rendermi infelice)" e lo lasciavo andare. Fortunatamente, in quel periodo ero occupata soprattutto a dare gli ultimi ritocchi al mio cottage, che stavo ristrutturando. Quindi il lavoro richiedeva pochi pensieri e un semplice sforzo di concentrazione. Quando le cose che dovevo ricordare mi venivano in mente spontaneamente, le scrivevo subito su un elenco, così non c'era bisogno di ripensarci. Questa pratica ha dato i suoi frutti alla fine.

Una mattina di aprile mi sono svegliata all'improvviso e ho scoperto che il mio flusso mentale era cessato del tutto.

La prossima puntata sarà pubblicata presto...

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Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray