Se adquirirmos o hábito de observar os nossos pensamentos, depressa veremos que a "mente" está principalmente envolvida num processo muito estéril de recapitulação ou preparação túrgida. Chamo a isto o síndroma da "Repetição e Ensaio".

Damos por nós a remoer constantemente (e repetidamente, ad nauseam) acontecimentos e conversas passadas sem qualquer objetivo. E estes são frequentemente de natureza negativa, resmungos mentais, ou afrontas intermináveis ao nosso sentido de ego: "Ele/ela foi antipático/a para mim... Como é que ele pode ser assim? Eu não mereço isto. O que é que eu devia ter-lhe dito...", etc. Ou então, estamos a preparar-nos para possíveis (ou improváveis) acontecimentos e conversas futuras: "O que direi da próxima vez... O que farei se...?" - e assim por diante.

Ronda da miséria

Este é o ciclo de miséria da "repetição e ensaio", que consome vida e energia. Nada é espontâneo. Sufocamos a vitalidade da vida antes que ela surja. Desta forma, estamos a agravar o enfraquecimento habitual da nossa atmosfera mental constitucional. Mas onde está a necessidade de nos envolvermos neste tedioso vaivém mental do passado para o futuro e vice-versa? Quem nos obriga a ouvir as intermináveis discussões que a mente está sempre a ter consigo mesma? As duas metades do cérebro parecem estar a jogar ténis psicológico interminável uma com a outra. Quando começamos a tomar consciência do que se está a passar, podemos aperceber-nos do ridículo da situação.

Este é o primeiro passo.

Tomar consciência da natureza patética da nossa "mente" normal é o primeiro passo para nos libertarmos dela. Se não acreditarmos na sua validade, não seremos tão facilmente apanhados por ela. Então podemos gradualmente começar a negar à mente a sua supremacia sobre nós. Tudo o que reconhecemos como "repetição ou ensaio" pode ser libertadoramente rejeitado e descartado.

Sem substância

Os pensamentos, tal como a mente, não têm substância em si mesmos. Eles só existem pelo crédito que lhes damos. Não são mais do que correntes passageiras de "tempo psicológico" no vasto Céu Aberto da Consciência.

Porque não reconhecê-las e sorrir da sua ingenuidade em ficar preso a elas? Vê-las a flutuar enquanto espera que o sol apareça?

Não sepreocupe com a mente: deixe-a tagarelar se assim o desejar, mas não faça parte dela. Muitas vezes, vai dar por si apanhado e envolvido de novo na corrente de pensamentos. Mas seja indulgente consigo mesmo. Murmure "sem sentido" perante a tagarelice mental e concentre-se no que está a fazer ou na observação sem pensamentos do que o rodeia.

No início, só conseguirá observar as coisas sem pensar durante alguns momentos de cada vez. Tente prolongar o período entre um pensamento e o seguinte. Isto exige atenção e aplicação constantes no início. À medida que continuas a não dar crédito ou interesse atento à "mente", pouco a pouco, o seu fluxo habitual enfraquece. Com perseverança, eventualmente, o movimento da mente evaporar-se-á por completo. Onde outrora se encontrava a sua turbulência, encontrará uma maravilhosa paz curativa e uma quietude que sempre esteve lá por baixo.

"Calma de grávida

Esta não é de modo algum uma condição vaga ou alarmante. Muitas invenções e descobertas científicas foram feitas durante esta "calma grávida", quando o movimento da mente estava ausente. Quando se olhava impensadamente para o fogo, ou ociosamente para o céu, a solução para um problema desconcertante veio num lampejo de inspiração para certos cientistas. A resposta foi "dada" em vez de ser elucidada por um árduo processo de pensamento. Temos a possibilidade de estar sempre neste estado, através da recusa constante de dar credibilidade às divagações inúteis do nosso fluxo habitual de pensamentos.

A isto chamo o meu método de "puxar o tapete". Sempre que surge um pensamento inesperado - whoosh! tiro um "tapete" imaginário de debaixo dele e deixo-o cair.

Posso prometer-vos que um esforço incansável nesta prática é o caminho mais curto para o samadhi - ouConsciência Universal.

Não precisas de horas, ou anos, de meditação.

Samadhi

Como pode (ou não) saber, samadhi é o estado de consciência pura e primordial, não contaminado pelo pensamento, no qual a "mente" está absorvida na sua própria natureza verdadeira. Este estado primordial pode ser experimentado em muitos níveis de aprofundamento, de acordo com o seu nível de desenvolvimento . No seu nível mais profundo, resulta na experiência existencial mais profunda e na realização total da existência humana. Também nas suas fases iniciais, a experiência do samadhi não é algo a temer, ou demasiado distante das nossas possibilidades.

Mas raramente ocorre simplesmente por "fazer" uma sessão de meditação diária. Temos de estar sempre vigilantes para desmentir a autoridade do fluxo mental através da nossa prática de puxar o tapete. E, desta forma, um gostinho do estado de samadhi pode vir num tempo relativamente curto.

Créditos: Imagem fornecida;

Pelo menos, foi o que aconteceu comigo.

Num ano novo, tomei a resolução interior de recusar rigorosamente todos os pensamentos desnecessários que me viessem à cabeça. Durante os três meses seguintes, trabalhei arduamente na minha tática de puxar o tapete, recusando-me a participar em qualquer um dos meus "jogos mentais". De cada vez que surgia um pensamento irrelevante, eu decidia - "É apenas a mente (a fazer a sua maldita loucura para me tornar infeliz)", e deixava-o passar. Felizmente, nessa altura, estava principalmente ocupado a dar os últimos retoques na minha casa de campo, que estava a renovar. Assim, o trabalho exigia pouca reflexão e um simples esforço concentrado. Quando as coisas de que tinha de me lembrar surgiam espontaneamente na minha mente, escrevia-as imediatamente numa lista, para não ter de voltar a pensar nelas. Esta prática acabou por dar frutos.

Numa manhã de abril, acordei de repente e vi que o meu fluxo mental tinha parado completamente.

A próxima parte será publicada em breve...

www.muzmurray.com

Artigos relacionados:

Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray