Il Sentiero, naturalmente, non è affatto un sentiero, ma semplicemente quella condizione dello spirito in cui un uomo ha preso coscienza del bisogno interiore di conoscere la natura del suo essere.

Chi sono? Cosa ci faccio qui? C'è uno scopo nella mia esistenza? Sonole domande costanti che vivono dentro di lui. Il Sentiero può quindi essere inteso come la ricerca struggente nell'anima di chi cerca una risposta al perché dell'esistenza.

La maggior parte di noi può forse continuare per anni a non pensare a questa idea, o a liquidarla come poco pratica, o a fingere a se stessi che non gliene importi nulla. Arriva un momento in cui siamo sopraffatti da paure inspiegabili o da sentimenti di inadeguatezza; tendiamo a coprirli gettandoci in attività febbrili e generalmente inutili - un pieno coinvolgimento nel ciclo quotidiano della vita - nei piccoli piaceri o nelle lotte politiche, o nello sport, nel sesso, nell'arte, nella musica, nella religiosità, nella guerra o in qualsiasi altra cosa. Ma alla fine la futilità di tutto questo ci raggiunge se non ha un significato di fondo. Sembra che arrivi un momento nella vita di ogni essere umano in cui si rivela la superficialità della sua esistenza quotidiana.

Se qualcuno percepisce solo la vacuità del suo essere e l'insignificanza della sua vita, allora può essere colto dalla disperazione, ricorrere all'alcol o alle droghe per coprire il dolore, suicidarsi o spingersi sul "Sentiero" per necessità, per trovare una ragione di esistere. Ma se qualcuno è stato reso consapevole della superficialità della sua visione quotidiana della vita rispetto a una visione più grande, attraverso l'esperienza di uno stato di coscienza che gli ha dato una nuova e affascinante visione della natura meravigliosa dell'esistenza, allora è probabile che abbia vissuto un'esperienza mistica.


Il mistico è colui i cui "occhi hanno visto la gloria" della vera natura delle cose. Per lui, come per lo scienziato quantistico, il mondo e l'universo cosiddetto "fisico" non sono più così materiali come generalmente si crede. Egli vede questo mondo apparente come un simbolo vivente di stati di esistenza più gloriosi. Ha intravisto altre dimensioni, altri stati di "realtà", un paradiso in cui tutte le cose esistono qui e ora, ma che raramente percepisce. Una volta che ha visto con il suo "occhio interiore", la sua concezione della realtà cambia automaticamente.

Crediti: Immagine fornita; Autore: Muz Murray;

In generale, anche con tutti i suoi accadimenti irreali e surreali, consideriamo il nostro mondo quotidiano come realtà e, a livello relativo, è così.

Relativamente solo al nostro livello medio di percezione cosciente, cioè.

Frequenza più alta

Se non abbiamo mai sperimentato nessun'altra "realtà" o stato di coscienza straordinario (a parte gli stati di sogno), allora siamo in grado di rapportarci a questo mondo solo come appare alle nostre deboli capacità sensoriali. Di conseguenza, i veggenti, la cui ricettività cosciente opera a una frequenza più elevata, e che tentano di raccontare le loro esperienze di altri stati di realtà, vengono liquidati come pazzi illusi, pazzi o pazzi da coloro che, purtroppo, non hanno mai conosciuto una condizione di "vedere" o "conoscere" diversa da quella offerta dall'uso dei cinque sensi limitati. Ma l'esperienza mistica trascende i sensi e l'intelletto e viene percepita direttamente.

Da cosa?- si potrebbe essere tentati di chiedere. Da qualcosa per cui non abbiamo una parola nella nostra lingua, ma che è noto ai santi indù di lingua sanscrita come Buddhi, solitamente tradotto come mente superiore o intelletto illuminato. Ma questo non corrisponde al suo vero significato, poiché opera a un livello superiore a quello che noi consideriamo le operazioni della mente e dell'intelletto.

Considerandola il polo opposto più elevato all'"inconscio" della psicologia, mi azzardo a chiamarla coscienza solare, o facoltà di ricettività intuitiva illuminata. La consapevolezza solare è una comprensione risvegliata che permea ogni livello del nostro essere senza la partecipazione o l'intervento della mente o dell'intelletto discorsivo. Queste due ultime facoltà sono obbligate a recuperare l'evento che si è verificato istantaneamente nei livelli più profondi dell'intero organismo. Questo effetto porta a ipotizzare che la facoltà "cosciente del sole", essendo al di là della comprensione del complesso corpo-mente, sia in qualche modo nella natura della "mente dell'anima", poiché il suo risveglio alimenta l'essere spirituale con la luce interiore e la gioia che desidera.

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Tuttavia, intorno all'essere umano medio sembra esserci una sorta di "guscio isolante psichico" che lo protegge dalla percezione prematura della "gloria" della luce e dello splendore all'interno di tutte le cose manifeste. Come sarebbe disastroso per un pulcino nell'uovo uscire dal guscio prima che si siano sviluppate le condizioni interiori per la sua maturazione, così è per l'uomo. Sembra che fino a quando non si sia sviluppata in lui una certa qualità di unione spirituale e mentale, o una maturazione coltivata attraverso la sofferenza interna ed esterna, non sia in grado di affrontare l'intuizione delle realtà interiori dell'esistenza. Sperimentare la terrificante intangibilità di questo universo prima che il cuore e la mente siano pronti a riceverla potrebbe far impazzire una persona (cioè renderla incapace di pensare e agire in modo coerente su questo piano relativo). L'effetto sarebbe equivalente a quello di una scimmia che improvvisamente viene investita dalla coscienza umana e diventa consapevole di tutte le meraviglie e gli orrori della vita umana.

È per questo motivo che il disorientamento mentale si verifica spesso con l'uso di droghe psichedeliche come l'LSD o la mescalina.

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Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray