De-a lungul anilor, când am găsit un âbit deosebit de bine scris într-o carteâ Iâm lectură Iâve luate să o scriu în carnetul meu. Am fost răsfoind aceste vechi mâzgălituri recent și cred că e frumos să împărtășesc ocazional preferatul meu descoperiri cu tine aici.



Acest ultim âbitâ provine dintr-o altă carte veche care a fost scrisă în anii 1930 (care trebuie să aibă a aparținut străbunicului meu) de țeavă toking filosof britanic Bertrand Russell.



Cartea este numit Cucerirea Fericirii ș i, scris cu mult înainte de toate abundente cărți de auto-ajutor de astăzi, a fost meditații acest om înțelept și destul de fermecător pe ceea ce face o viață fericită. Sau, pentru a fi mai precis, lucrurile care provoacă nefericire - și cum să le evite.




Acest âbitâ vine dintr-o secțiune a cărții numită Frica de Opinia Publică. Ce Bertrand Russell spune practic aici, în felul său oarecum minunat revoluționar, este că ar trebui doar să fii tu însuți. Iată de ce:



Capitolul IX - Teama de Opinie Publică


Cred că în general, în afară de opinia experților, există prea mult respect acordat opiniile altora, atât în chestiuni mari, cât și în cele mici. Unul ar trebui ca regulă respect opinia publică, în măsura în care este necesar, pentru a evita foametea și să nu mai rămână în închisoare, dar tot ceea ce depășește acest lucru este voluntar supunerea la o tiranie inutilă, iar acest lucru este probabil să interfereze cu fericire în tot felul de moduri.


Ia, pentru exemplu, problema cheltuielilor. Foarte mulți oameni cheltuiesc bani în moduri destul diferite de cele pe care gusturile lor naturale le-ar cere, doar pentru că ei simt că respectul vecinilor lor depinde de posesia lor de mașină bună și capacitatea lor de a da mese bune. De fapt, orice om care își pot permite în mod evident o mașină, dar preferă cu adevărat să călătorească sau un bun biblioteca va fi în cele din urmă mult mai respectat decât dacă el sa comportat exact ca toți ceilalți.



Acesta a fost unul a avantajelor aristocrației, de unde statutul depindea de naștere comportamentul a fost permis să fie neregulat. În lumea modernă pierdem acest lucru sursă de libertate socială, şi, prin urmare, o realizare mai deliberată a pericolele de uniformitate a devenit de dorit.




Nu vreau să spun că oamenii ar trebui să fie intenționat excentrici, ceea ce este la fel de neinteresant ca fiind convenționale. Vreau să spun doar că oamenii ar trebui să fie naturali și ar trebui urmați gusturile lor spontane în măsura în care nu sunt cu siguranță anti-social.â