أنشودة الشباب والشابات (معظمهم تحت 25 عامًا) الذين يخرجون الآن إلى الشوارع في جميع أنحاء إيران هي «زان»! زنديجي! آزادي! ân (المرأة! الحياة! الحرية! «تأتي المرأة في المرتبة الأولى لأن الضرب والموت في الحجز لامرأة تبلغ من العمر 22 عامًا تم القبض عليها لأنها تركت الكثير من الشعر يظهر تحت حجابها هو الذي أدى إلى اندلاع الاحتجاجات.



وتقود هذه الثورة شابات، إلى حد أنها تضم قادة على الإطلاق، وما زلن يحتجن بعد شهر على الرغم من مقتل حوالي 250 شخصًا على يد قوات النظام واعتقال 12,500 شخص. علاوة على ذلك، تستهدف هذه الاحتجاجات الديكتاتورية الثيوقراطية ككل، وليس فقط أفعالها السيئة وإخفاقاتها المختلفة.



الموت للديكتاتور أو الموت لخامنئي! وهم يهتفون، بمعنى المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي، في السلطة منذ عام 1989. لكنهم يعارضون أي ديكتاتورية، وليس فقط الديكتاتورية الحالية، لذلك يدينون أيضًا الملك السابق الذي أطاحت به الثورة الإسلامية: «الموت للشاه!




ولن يؤدي ذلك إلى إضعاف تصميم المستفيدين من الثورة، بما في ذلك مئات الآلاف من المتعصبين الدينيين المدججين بالسلاح في ميليشيا الباسيج وفيلق الحرس الثوري الإيراني، على الدفاع عن النظام حتى النهاية المريرة.



وقد أوضح آية الله خامنئي رد النظام بعد أيام قليلة من بدء الاحتجاجات. وأطلق عليهم اسم «Riotsân»، وقال إنهم تم هندستهم من قبل أمريكا والنظام الصهيوني الزائف المحتل [إسرائيل]، بالإضافة إلى وكلائهم المأجورين، بمساعدة بعض الإيرانيين الخائنين في الخارج.



قد يعتقد حتى أنه (لا يخرج كثيرًا)، ولكن في كلتا الحالتين يتم إلقاء الموت. من أجل الإطاحة بالنظام الذي يرفضه جيل الشباب الآن، سيتعين عليهم محاربته.



قد لا تحدث المعركة النهائية الآن: في الأيام القليلة الماضية، يبدو أن عدد الأشخاص الذين يجرؤون على الخروج إلى الشوارع وتحدي منفذي النظام آخذ في التناقص. لكنها ستأتي عاجلاً أم آجلاً، وقد لا تنتهي بشكل جيد.



هناك ثلاث نتائج محتملة. الخيار الأول هو أنه ينتهي مثل الإطاحة بالشهان في عام 1979. تخرج الحشود بأعداد متزايدة، وتعرض نفسها للقتل على يد قوات الأمن، حتى يشعر المنفذون أنفسهم بالغثيان بسبب حجم القتل ويرفضون إطلاق النار على المواطنين بعد الآن.



هذا غير مرجح لأن المتمردين هذه المرة ليسوا مدفوعين بالحماس الديني الذي دفع أجدادهم قبل أربعة عقود. إن التضحية بالنفس التي لا نهاية لها عن طيب خاطر أمام بنادق الظالمين ليست أسلوبًا يروق لهم، ولن يبتعد النظام الحالي كما فعل الشاه في نهاية المطاف.



الخيار الثاني هو أن يقوم المتمردون بتسليح أنفسهم بطريقة أو بأخرى ومحاولة إسقاط النظام بالقوة. لكن الطريقة الوحيدة للحصول على كميات كبيرة من الأسلحة هي في حالة انشقاق أعداد كبيرة من الحرس الثوري الإيراني والباسيج إليهم. هذا غير مرجح، لذلك من المحتمل أن ينتهي الأمر مجرد حمام دم ضخم ولكن بدون تغيير في النظام.



هناك خيار ثالث، لكنه من المحتمل أن يؤدي إلى حمام دم أكبر. إذا حصل المتظاهرون الشباب على أسلحة كافية لمواجهة قوات النظام على أساس متساوٍ تقريبًا، فمن المحتمل أن ينتهي الأمر بحرب أهلية واسعة النطاق.



هذا هو النموذج السوري. طالب المتظاهرون السوريون الشباب غير العنيفين بوضع حد لنظام الأسد الاستبدادي في أوائل عام 2011، وتم إسقاطهم بأعداد كبيرة بحيث تم تهجير قادتهم من قبل أشخاص أكثر عنفًا.



وفي تلك المرحلة، انشق العديد من الجنود المجندين إلى الجانب المناهض للنظام أيضًا، وتحولت المواجهة إلى حرب أهلية وطنية استمرت عقدًا كاملاً. قُتل حوالي نصف مليون سوري، وما يقرب من نصف السكان لا يزالون نازحين داخليًا أو خارجيًا، ومعظم البلاد في حالة خراب. والطاغية لا يزال هناك.



وبضرب ذلك بأربعة، ستكون لديك رؤية لما يمكن أن تبدو عليه إيران إذا تم دفع حركة مؤيدة للديمقراطية وغير عنيفة في الأصل إلى حمل السلاح ضد نظام لا يرحم: البلد بأكمله مدمر، مع نزوح عشرات الملايين من الأشخاص.




إن القول بأن هذا سيمطر على موكب المتظاهرين، لكن لا يمكن المساعدة في ذلك. قد يأتي اليوم، في غضون خمس أو عشر سنوات، عندما يشيخ عدد كافٍ من أنصار النظام المخلصين، ويصبح البؤس الاقتصادي الناجم عن عزلته عن العالم شديدًا لدرجة أن الانتقال السلمي إلى نوع مختلف من إيران يصبح ممكنًا. لكن ذلك اليوم لم يحن بعد.

Author

Gwynne Dyer is an independent journalist whose articles are published in 45 countries.

Gwynne Dyer