Krieg: Wir sind keine Kinder

Aber hier ist die Frage. Sind Sie ein Kind? Nun, denken Sie zumindest wie ein Kind? Sind Sie unwissend und machtlos? Dreimal "Nein"?

Wenn Sie ein verantwortungsbewusster Erwachsener sind, was haben Sie dann das letzte Mal getan, als Ihr Land in den Krieg zog? (Wenn Sie zu der Minderheit gehören, deren Land nicht in den Krieg gezogen ist, seit Sie am Leben sind, können Sie diese Frage überspringen - oder einfach Ihre Fantasie benutzen).

Der Papst meint es gut, aber er ist auf dem falschen Dampfer. Der Grund, warum es immer wieder Krieg gibt, ist nicht ein endloser Vorrat an bösen Potentaten mit kindlichen Launen. Es ist ein unendlicher Vorrat an Menschen, von denen die meisten nicht einmal das Böse in ihrem Herzen haben.

Was sie in vollem Umfang haben, ist eine Grundkultur, die älter ist als unsere Spezies selbst, und die den Krieg als natürlich und notwendig ansieht (zumindest, wenn unsere Seite ihn führt). Natürlich gibt es manchmal klare Angreifer und Verteidiger, aber die Rollen wechseln regelmäßig und das Spiel hört nie auf.

Jean-Jacques Rousseau würde mir nicht zustimmen, aber er kannte nur die letzten dreitausend Jahre der menschlichen Geschichte. Wir wissen über unsere ferne Vorgeschichte Bescheid, und wir wissen auch über unsere Primatenverwandten (vor allem die Schimpansen), und das hat uns etwas sehr Wichtiges gelehrt. Der Mensch hat den Krieg nicht erfunden. Sie haben ihn geerbt.

In der Mitte des 20. Jahrhunderts begann der Glaube, dass die Menschen vor dem Aufkommen der Zivilisation in Frieden lebten, angesichts der Beweise der Anthropologen zu bröckeln, dass Kriege unter den Jägern und Sammlern chronisch und fast universell waren. Wir alle stammen von Jägern und Sammlern ab.

In den 70er Jahren entdeckte die Primatologin Jane Goodall, die Schimpansen in Tansania untersuchte, dass benachbarte Schimpansengruppen gegeneinander Krieg führten. Es handelte sich um Kriege auf niedrigem Niveau, die ausschließlich durch Hinterhalte geführt wurden, aber spätere Forschungen ergaben, dass die Zahl der männlichen Todesopfer im Durchschnitt 30 % pro Generation betrug und manchmal ganze Gruppen ausgelöscht wurden.

Der Grund dafür könnte in der Evolutionsbiologie liegen. Die Welt war schon immer ziemlich voll, und wenn die Nahrungsquellen in einer bestimmten Region knapper werden - eine Dürre, eine Überschwemmung, eine Änderung der Wanderrouten der Tiere - werden einige der dort lebenden Menschen verhungern.

Wenn man ein territoriales Tier ist, das in Gruppen lebt, zahlt es sich langfristig aus, die Population der Nachbargruppen zu verringern. Wenn es hart auf hart kommt, kann Ihre zahlreichere Gruppe die benachbarte Gruppe vertreiben oder töten und deren Ressourcen ebenso wie Ihre eigenen nutzen.

Schimpansen haben sich diese Strategie nicht ausgedacht oder ausgesucht. Auch der Mensch nicht. Viele andere in Gruppen lebende Raubtiere haben die gleiche Strategie: Löwen, Hyänen, Wölfe. Eigenschaften wie Aggressivität variieren von Individuum zu Individuum, aber wenn Aggression Vorteile bringt, wird die Evolution sie begünstigen.

Und so sitzen wir nun, lange Zeit später, mit einem tief verwurzelten traditionellen Verhalten fest, das unseren Zwecken nicht mehr dienlich ist. Tatsächlich könnte es uns sogar auslöschen. Was können wir dagegen tun?

Es hat keinen Sinn, sich nach einem universellen Gandhi zu sehnen, der die Herzen der Menschen ändern wird. Es gibt ihn nicht, und außerdem sind es nicht die Herzen, die sich ändern müssen. Es sind die menschlichen Institutionen.

Das wissen eigentlich bereits fast alle militärischen und diplomatischen Fachleute. Sogar viele Politiker wissen das, und im letzten Jahrhundert - etwa seit der Mitte des Ersten Weltkriegs - wurden große Anstrengungen unternommen, um den Krieg zu zähmen und Institutionen aufzubauen, die ihn ersetzen können.

Das war das Ziel des Völkerbundes. Darum geht es bei den Vereinten Nationen, um Maßnahmen zur Rüstungskontrolle und um internationale Strafgerichte, die Menschen, die einen Angriffskrieg beginnen, vor Gericht stellen, angefangen mit den Nürnberger Prozessen im Jahr 1945. Wir arbeiten noch daran, aber das Ausmaß und die Häufigkeit von Kriegen haben in den letzten fünfzig Jahren stark und stetig abgenommen.

Die Arbeit ist noch lange nicht abgeschlossen, und die Rückkehr eines Großmächtekriegs - diesmal mit Atomwaffen - ist ein allgegenwärtiges Risiko. Aber ein Atomkrieg ist nicht nur eine Bedrohung. Er ist auch ein enormer Anreiz, diese uralte Institution unter Kontrolle zu bringen und schließlich abzuschaffen.

Und ein kleines Gebet auf dem Weg dorthin würde wahrscheinlich nicht schaden.