Ebenezer Scrooge, o protagonista de Um Conto de Natal, foi talvez o principal minimalista económico dos tempos de Dickens. Desde o racionamento das brasas que ardiam na grelha do seu escriturário até ao consumo de papas de aveia na véspera de Natal e ao acender de uma vela solitária para se guiar até à cama fria, mostrou desde cedo uma preocupação tanto com a austeridade do ambiente vitoriano como com um valor cada vez maior para o conteúdo das suas caixas de dinheiro e de acções.

Durante cerca de cem anos, após a visita e os tutoriais dos fantasmas de Marley e do Natal (passado, presente e futuro), pouco mudou.Os cristãos iniciaram o advento no dia 1 de dezembro, preparando a religiosidade em torno do nascimento de Cristo, enquanto um número crescente de pagãos aguardava com impaciência o solstício de inverno, coincidente com o dia 21 de dezembro, com as suas semelhanças de erguer e decorar sempre-vivas, queimar troncos de Natal, acender velas, cantar encantamentos e fazer donativos aos necessitados. Na escola, as raparigas faziam bolos e pudins nas aulas de ciências domésticas; os rapazes faziam candeeiros de cabeceira, bancos e prateleiras para livros nas aulas de carpintaria. As mães tricotavam lãs e costuravam roupas caseiras; os pais criavam legumes e galinhas nas hortas ou no jardim. Qualquer que fosse o motivo das festividades sazonais, era um assunto de família, sem pensar em deslocações dos festeiros para além da localidade de origem.

Tudo isto mudou nos anos 70 e 80, quando os chamados "baby boomers" se revoltaram contra a austeridade suportada pelos seus pais. Anos de "fazer e remendar" e de "será que a sua viagem é mesmo necessária" foram descartados pela nova era do plástico, do descartável e de uma paixão por viagens do tipo "já lá estive, já fiz isso".

Incentivados pela televisão, redes sociais, smartphones e outras parafernálias da era digital, os novos habitantes deixaram de lado a preocupação com a responsabilidade perante a sociedade e embarcaram num carnaval interminável de consumo guloso financiado por recursos de crédito aparentemente ilimitados.

E então? Esta pode ser a resposta destes devotos do marketing de massas desenfreado. O Omnipotente colocou à sua disposição os recursos do planeta e quem ousaria alterar o mantra "Pensar em grande, agir em grande, ser grande", recitado pelos industriais e financeiros bilionários?

War on Want, a organização de caridade que faz campanha a favor dos mais afectados pela pobreza e pelas alterações climáticas, diz-nos que o consumo excessivo de alimentos, bens e serviços é causado principalmente pela atividade do 1% da população mundial que detém metade da riqueza universal.

A grande epidemia sazonal de pilhagem já não se limita aos impérios norte-americanos e europeus, tendo sido cuidadosamente promovida no hemisfério oriental, de onde provém a maior parte dos enfeites festivos, das bugigangas e das bugigangas, cuja produção, seguida de uma publicidade gigantesca, provoca uma orgia de gastos que faz de dezembro o mês campeão das emissões de gases com efeito de estufa, geradas pelo excesso de energia necessário ao irresistível frenesim hedonista das viagens, dos presentes, da comida, da bebida e dos desperdícios exóticos.

Será que as gerações milenar e Z vão resistir a este impulso implacável, motivado pelo lucro, que conduzirá a um final catastrófico do século XXI, substituindo o capitalismo desenfreado por uma grande mudança social em que menos pessoas consumam menos dos recursos limitados de um planeta devastado?

Para um futuro melhor, podemos esperar, pagãos ou religiosos, fazer eco das palavras de Tiny Tim Cratchit: "Um Feliz Natal; que Deus nos abençoe a todos"?

por Roberto CavaleiroTomar 27 dezembro, 2024