Francamente, per quanto riguarda il Risveglio spirituale, il 90% delle cosiddette pratiche spirituali sono una totale perdita di tempo.

Quando siamo principianti, cerchiamo le pratiche che i guru ci dicono ci porteranno all'emancipazione. Queste pratiche possono essere utili per un po', ma dopo qualche anno ci accorgiamo che non ci portano alla meta della realizzazione del Sé (Unità con l'Assoluto).

Ho passato quindici anni a sprecare il mio tempo con periodi di meditazione prefissati, che per la maggior parte offrivano solo un sollievo temporaneo. Una volta terminata la "meditazione", siamo ripiombati nella stessa mentalità e negli stessi atteggiamenti di prima. Non sono mai arrivato da nessuna parte finché non ho capito che la consapevolezza meditativa deve essere mantenuta per tutto il giorno e per tutta la vita.

La maggior parte delle persone "fa" meditazione in modo consapevole, ma in genere non è consapevole di cosa sia la meditazione.

Non si può "fare" meditazione. Se in mezz'ora di tentativi di fermare il traffico mentale si ottiene un minuto di meditazione, si è estremamente fortunati.

La meditazione è la costante consapevolezza dell '"Essere", senza pensieri.

Un modo per ottenerla è rifiutare di cogliere qualsiasi pensiero che fluisca attraverso quello spazio vuoto che è la vostra vera natura. Questo non richiede periodi prestabiliti, ma semplicemente la vigilanza in ogni momento. Assicuratevi costantemente di non essere coinvolti negli infiniti sogni ad occhi aperti e nel flusso di pensieri che invadono costantemente il vostro spazio interiore, altrimenti silenzioso.

Potete passare anni a praticare le asana dell'Hatha Yoga - le posture - le tecniche di respirazione, a forzare l'eccitazione della kundalini (l'attivazione del sistema nervoso psichico), ad acquisire poteri psichici e simili, con l'impressione che si tratti di pratiche spirituali: ma non vi avvicineranno di un solo passo al Sé (il termine yogico per indicare l'Assoluto - l'Omipresenza, la Realtà, Allah, Yahweh, Dio, il Grande Spirito) o come lo volete chiamare.

Qualità del cuore

Naturalmente, potete spiritualizzare la vostra pratica dello yoga, come fanno molti praticanti sinceri, facendo tutti i vostri sforzi con il cuore. È la qualità del cuore, non la mente o l'intenzione, con cui si pratica a fare la differenza. Ma le pratiche in sé, per quanto preziose per il vostro benessere fisico e mentale, non vi portano alla Sorgente.

Dopo aver praticato per anni altre pratiche senza avere la sensazione di arrivare da nessuna parte, vi renderete conto della verità di ciò che vi sto spiegando.

Se non riuscite a cogliere la semplicità e al tempo stesso la profondità degli insegnamenti dell'Advaita - l'esperienza più elevata dei veggenti - allora dovete seguire le pratiche yoga basate sul cuore. Sono tutte utili in una certa misura, per purificare il corpo e le onde mentali nel tempo. Ma comprendete che questo è il metodo completo.

Ma anche così, nessuna pratica spirituale sincera è mai sprecata, perché lascia sempre una sottile impressione sull'anima. Quindi, se dovete insistere nel seguire tutte le altre pratiche, fatele mentre siete consapevolmente immersi nella sensazione di essere nel centro del cuore.

In questo modo, il frutto della vostra sadhana - la vostra pratica - maturerà più rapidamente.

La verità è sempre sgradevole per chi è fissato con le proprie abitudini e per chi ha investito molto in pratiche yoga che richiedono molto tempo. Senza dubbio offenderò molte persone quando dirò che andare in chiesa, in moschea, al tempio o in sinagoga, mormorare a memoria le liturgie, ripetere a pappagallo le scritture, accendere candele, sventolare luci, partecipare ai rituali, mangiare ostie, insistere nell'indossare un particolare tipo di copricapo o non indossarne affatto, a seconda della setta a cui si appartiene, o seguire le regole e i regolamenti compilati delle confraternite - tutto questo è ciò che si chiama religione. E ogni religione è una setta.

Ma niente di tutto questo è pratica spirituale. Si tratta semplicemente di riposare nel calore del gregge della propria zona di comfort religioso. Non vi avvicina di una virgola a Dio (o a quello che voi considerate "Dio", senza alcuna conferma esperienziale).

Quando finalmente avrete superato tutto questo e vi sarete resi conto della verità, cosa vi resterà?

Che cosa rimane? Non c'è davvero nulla da fare?

La confusione

Molti cercatori si confondono quando gli insegnanti dicono loro: "Non hai bisogno di fare nulla - Tu sei quello" - tu sei la Divinità che stai cercando: sei essenzialmente il "Sé" dell'universo.

Sì, è vero: non dovete fare nulla per essere ciò che già siete. Ma ciò che è necessario è l'osservazione costante di ciò che non siete.

Una volta compreso, o almeno apprezzato, che non siete il flusso di pensieri invasivo che vi disturba costantemente, né il senso psicologico dell'ego - l'abitudine a cui avete attaccato il vostro senso psicologico di autostima - tutto ciò che serve è osservare passivamente le macchinazioni di queste due funzioni, senza entrare in nessun'altra delle loro attività.

Osservatele semplicemente fino alla morte: fino a quando non avranno più alcun potere sulla vostra coscienza.

Questa è la vera tapasya (pratica spirituale) ed è l'esperienza finale dell'Advaita - il concetto di non-contraddizione, o non-separazione dal tutto - alias l'Onnipresenza.

Se siete in grado di farlo, allora non è necessaria nessun'altra pratica.

Questo è il cammino più rapido verso la realizzazione del Sé.


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Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray